游孔林，祭至圣--曲阜游之四-仁义礼智信-搜狐博客

游孔林，祭至圣

--曲阜游之四

孔林本称至圣林，是孔子及其家族的墓地,也是所谓曲阜三孔(孔府、孔庙、孔林）之一，到曲阜自然也要到圣人墓前拜谒一番。孔林位于曲阜城北2公里处，是我国规模最大、持续年代最长、保存最完整的一处氏族墓葬群和人工园林。

我们于22日游览孔庙后驱车前往，出北门不远就看到一座石牌坊，上面书写“万古长春”，两侧还有两座碑亭。这是孔林神道的起点。神道长达1266米，中间是步行道，苍桧翠柏，夹道侍立，龙干虬枝，多为宋、元时代所植。我们沿神道前行，有位老翁，问我们有没有打火机，以为是借火，结果他拿过去，立刻用手中刻刀在上面刻出孔子肖像和文字。笔力遒劲，画法娴熟。圣人之乡，真是藏龙卧虎。走到林道尽头，一座“至圣林”木构牌坊，到达孔林的大门。检票入内，却还是一条幽深的道路向前，古柏夹道，两侧是两道宫墙。路尽头为一座城堡式的建筑，即二林门，亦称“观楼”。实际这里才是孔林大门。四周筑墙，墙高4米，宛如城墙。二林门很像一座城楼。从城门洞进入，才看到孔林全貌。

“万古长春”石牌坊和神道，

至圣林木牌楼，是孔林大门

二林门，为一座城楼式的建筑，亦称“观楼”。

二林门内松柏森森，十分幽静，深邃，令人肃然，路边一个导游图显示：孔林面积很大。据说最初的墓地仅有1顷，后经过历代帝王的不断赐田，到清代时已达3000多亩，孔林的围墙周长达7公里，有墓葬1万多座。林内墓冢遍地皆是，碑碣林立，石仪成群。游过两孔已经很累，加之天色已晚。我们决定仅去拜谒距离最近的孔子墓所在的古墓群，明、清的孔家后裔就免了。前行就遇到一条河，此为著名的圣水—洙水河。相传是秦始皇焚书坑儒时，为断孔家后续香火及祖宗风水而挖的一条河流，取名“洙水河”。取“洙”同“诛”，意为“株连九族”。岂料，风水学中讲：运势遇风则散，遇水则聚。这条河非但没有让孔府风水尽失，反而使风水愈加兴旺，后代子孙皆得其福。我们沿河左行，到达一座古桥--洙水桥。过桥就是最早的孔子墓园的神道。神道两侧的石人、石兽，可以看出年代十分久远，形状与明、清形式大不相同。有翁仲、望柱、文豹和角端等。望柱即是华表。是进“天门”的标志；文豹、角端都是传说中的怪兽，文豹温顺善良，像腋下喷火的豹；角端日行一万八千里，通四方语言，明外方幽远之事；翁仲传说是秦代骁将，后来用以守墓，为了对称雕成文、武两像。

孔林布局

孔林园内，古柏森森

洙水桥

洙水桥后的神道。最近处一对石兽为文豹、后面是角端。

文豹、角端都是传说中的怪兽，文豹温顺善良，像腋下喷火的豹；

角端日行一万八千里，通四方语言，明外方幽远之事；

翁仲。

翁仲传说是秦代骁将，后来用以守墓，为了对称，雕成文、武两像，分立两侧

子路手植楷

神道尽头是享殿，是祭祀孔子时设香坛的大殿。绕过享殿有一段枯木，筑了一个砖亭保护起来。旁有一碣，刻有：“子贡手植楷”据说孔子死后，他的弟子纷纷从各地赶来悼念先师，每人亲手植下一棵树。这就是当年子贡所植。碑记中“植”字少了一横，据说就是因为子贡当时未到。孔子死后，众弟子守墓三年相诀而去，惟独子贡在此又守三年，后人为了纪念此事，在此建屋三间，立碑一座，题为“子贡庐墓处”。