仁义礼智信

    盛夏京城的一抹浓绿

--潭柘寺印象

潭柘寺全景

  周日和儿子一家前往京西潭柘寺烧香。　潭柘寺位于京西门头沟区东南部的潭柘山麓，距市中心30余公里。但从莲石高速路转108国道，只用不到1小时。北京近年的路网修建得还是很有成效的。一路上车流不断，寺前停车场前排着队。今天是阴历十五，烧香的日子，加上周末，所以庙门前人山人海。看来人们还是需要一点信仰的，盛世香火盛，一点不假。

　　潭柘寺始建于西晋永嘉元年（公元307年），潭柘寺距今已有1700多年历史，是北京最古老古寺。寺院初名“嘉福寺”，清代康熙皇帝赐名为“岫云寺”，但因寺后有龙潭，山上有柘树，故民间一直称为“潭柘寺”。素有“先有潭柘寺，后有北京城”的民谚。潭柘寺规模宏大，寺内占地2.5公顷，寺外占地11.2公顷，再加上周围由潭柘寺所管辖的森林和山场，总面积达121公顷以上。殿堂随山势而建，错落有致。北京故宫有房9999间半，潭柘寺在鼎盛时期的清代有房999间半，俨然故宫的缩影，据说明朝初期修建紫禁城时，是仿照潭柘寺而建的。潭柘寺，殿宇巍峨、庭院清幽，殿、堂、坛、室各具特色，古树名木、鲜花翠竹遍布寺中，假山叠翠、曲水流觞相映成趣，红墙碧瓦、飞檐翘角掩映在青松翠柏之中。已故中国佛教协会会长赵朴初先生曾有联赞曰：“气摄太行半，地辟幽州先。”

　　 　潭柘寺寺院坐北朝南，山门外是一座3楼4柱的木牌坊，牌楼前有古松二株，枝叶相互搭拢，犹如绿色天棚，牌楼前有一对石狮，雄壮威武。过牌坊是单孔石拱桥，名“怀远桥”，桥边配殿前放着几尊木雕，刻工精湛。惟妙惟肖，让小孙女和他们一起合影，沾些佛光，过桥就是潭柘寺的山门。进门是天王殿。天王殿中供弥勒像，背面供韦驮像，两侧塑高约3米的四大天王神像。天王殿两旁为钟鼓楼。殿前人声鼎沸，人们都买了不少香火，见佛就烧香。大概由于香火旺，人数多。烧香磕头都移到殿外阳光下进行了，殿内不能带点燃的香火，也不准拍照，是个遗憾。

潭柘寺的古松颇为壮观

　 　这几尊木雕佛像十分生动，似有灵气

　 　潭柘寺山门前

　 　天王殿前香客众多　

 天王殿后面是大雄宝殿。宝殿位于两层高台之上，汉白玉栏杆环绕。面阔五间，重檐庑殿顶，黄琉璃瓦绿剪边，上檐额题“清静庄严”，下檐额题“福海珠轮”。正脊两端各有一巨型碧绿的琉璃鸱吻，是元代遗物，上系以金光闪闪的鎏金长链。殿内正中供奉硕大的佛祖塑像，神态庄严，后有背光，背光上雕饰有大鹏金翅鸟、龙女、狮、象、羊、火焰纹等。佛像左右分立“阿难”、“伽叶”像，均为清代遗物。这里是佛祖所在，当然是烧香重点。此进院落古木林立，巨大的柏树，槐树粗可合抱，高耸入云。所以虽然人很多，却仍然显得很幽静。

 大雄宝殿

  大雄宝殿后原为斋堂院，是和尚们吃饭的地方，堂后还有三圣殿，但此二殿均已拆除。只剩殿基。显得此院落十分宽阔，树木茂盛，郁郁葱葱。引人注目的是两株七叶娑罗树和两株银杏树，都有千年树龄，树体十分高大。每株都有多枝树干擎天而立，粗可数围，相传为辽代遗物，距今已近千年。东侧的一株称"帝王树"，西侧的一株称"配王树"。尤以帝王树最为高大，枝叶茂盛，历经千年的风雨依然风采依旧。传说当一个帝王去世时，帝王树就会有一支树杈折断；当一个帝王继位后，帝王树上又会长出新的枝条。所以称为“帝王树”。北方高僧皆宜以此树代表菩提树，视为佛门圣树。

毘蘆殿前的院落十分宽阔。左侧可见两棵古老的七叶菩提树之一

茂盛的帝王树和树前石碑。

好大一棵树

西侧的配王树也十分高大

东向看帝王树

  这进院落最北面是一座楼阁式的建筑，名毗卢阁，高二层，木结 构。阁建在高台之上，站在毗卢阁上纵目远眺，寺庙及远山尽收眼底是大雄宝殿。阁内供奉五位佛像，称五方五佛，代表佛的五种智慧。比较奇特。

  尤其奇特的是毗卢阁前阶下有两株古树紧紧地挤在一起生长。前面有个石碑，镌刻着百事如意。两棵树的树皮和石碑都被人摸得发亮了。显然这是一棵柏树和一棵柿子树，取其谐音而成古迹。在古树纵横的树皮缝中，被人们塞满了钱币，也成为一个奇特景观。小孙女看到树上长满钱，非常高兴，也非要爸爸抱着塞上几个硬币。

毗卢阁前的百事如意树

百事如意

树上的钱是这样长的

  毗卢阁前西行可以再上一层山坡，上面有观音殿、文殊殿和龙王庙。殿前悬挂着大片盘香，香烟滚滚，颇为壮观。龙王庙前悬挂着一条黑色的石鱼，长1.7米，重75千克。传说是南海龙王之宝。龙王送给玉皇大帝，后来人间大旱，玉帝赐给潭柘寺用来消灾。石鱼身上的13个部位代表13个省。传说如哪个省有旱情，敲击该省部位便可降雨。现在转而说石鱼可以治病，那里有病就摸那个部位，要10元一次，也有不少人在此摸石鱼。

  沿殿前小路东行可以观察潭柘寺的景色。正值盛夏，寺院一片浓绿，大片的竹林，松林将各种建筑淹没在一片绿海之中。有著名的潭柘寺十景。分别是：平原红叶、九龙戏珠、千峰拱翠、万壑堆云、殿阁南薰、御亭流杯、雄峰捧日、层峦架月、锦屏雪浪 、飞泉夜雨。可惜作为北京人，还从来未能领略过。

文殊殿前的盘香阵

寺院一片绿色

古迹之一：树抱塔

  由东侧下山，回到毗卢阁前，向东进入一个树木葱茏的小院，这里的一个殿宇门上匾额写着：《方丈》。显然是老和尚的办公处，院里的菩提树生长十分茂盛，遮天蔽日，十分阴凉。穿过这个院子就是十景之一的御亭流杯。这个院落称行宫院。小亭称猗玕亭，俗称流杯亭，是当年清代乾隆皇帝为得"曲水流觞"之趣而建。这种建筑仅在中南海、故宫乾隆花园等少数几座皇家御园以及恭王府才可以见到。潭柘寺的流杯亭可算是在民间稀有的一座了。亭后有竹林，这片竹林也是潭柘寺一绝。黄色竹枝，有一条绿色，称为‘金镶玉竹’。竹林伴以古松，环境清幽，是消暑纳凉的好去处。流杯亭的地面用巨大的汉白玉铺砌而成，上面刻有蜿蜒曲折的水槽，巧妙地构成了一幅南龙北虎的图案。泉水从亭东北角的石雕龙口中吐出，顺石槽水道流入亭内，前后回旋，左盘右转，缓缓流过。闲坐亭边，效仿古人兰亭‘曲水流觞’的雅趣，饮酒赋诗，你唱我和，悠哉乐哉。乾隆皇帝曾作有题为《猗玕亭》的七言绝句一首："扫径猗猗有绿筠，频伽鸟语说经频。引流何必浮觞效，岂是兰亭修禊人。”可惜小亭被铁链圈主，虽有流水，不见流觞。倒有游人不断向水面放硬币，希望流钱，却都没有成功，水中钱币不少。

方丈院和茂盛的菩提树

流杯亭的龙虎图

流杯亭后面山坡上茂盛的金镶玉竹

   从这里出寺院东门，有一条山路直通山顶，那里就是有名的龙潭所在。过去曾经去过，据说现在已经没有水了，也很少有游人前往。路上还挂一牌子：禁止爬野山。潭柘寺已经有名无实了。向东过一个小桥有一个单独的小庙，香火也十分旺盛。小庙匾额上为‘不动明王殿’。原不知哪路神灵，查资料载：不动明王为佛教密宗八大明王首座，具有在遇到任何困难的时候，均能扫除障难，并不为动摇之意。不动明王显现愤怒像，使侵扰众生之邪魔畏惧而远离，使众生于修行路上不致动摇善念菩提心。又说：不动尊菩萨是属鸡人的本命佛，是理性的象征，能够默默保护您，能使您在人生的道路上知错知过，把握人生的每一次机遇，很好的利用自身的智慧，应付种种困境，使您事业有成，家庭幸福，吉祥如意。因此鸡年生人，若能虔诚佩戴或供奉不动尊菩萨之本命佛法像，必能受不动明王守护，使罪业远离，一生顺利，平安如意。 哈哈，原来是我的本命佛，看来此行不虚呀。

  但此庙却被大家称为财神庙，因为主殿里供奉着武财神--关羽。两边周仓，关平，甚至赤兔马都在。由于是财神庙，这里香火格外旺盛。院里挂满了盘香，据说此香可以燃烧半个月之久。配殿中还可以请财神回家，只是价格不菲。

  拜过财神，我们离开寺庙。去一家农家乐用午餐。古老的潭柘寺倒是盛夏北京的一处好去处。

财神庙山门

  财神庙内香火旺盛

好大的盘香阵，颇为壮观