探秘北京牛街礼拜寺-仁义礼智信-搜狐博客

探秘北京牛街礼拜寺

北京牛街礼拜寺

北京有一条很牛的街道--牛街。牛街在明朝时已经成为回族聚居区。牛街的小吃也闻名京城的。早年间回族在京城以“三把刀”著称，所谓三把刀指瓦刀、切肉刀和切糕刀，即指回族群众主要从事泥瓦匠、屠宰和小吃制作销售这三种行业。老北京还流传着一句话：再好的跤把式也摔不出牛街去，意思就是说回族人中藏龙卧虎，各个行业都有独当一面的人物，也从一个方面说明摔跤在牛街的普及。

牛街之出名还因为座落于这条街上的牛街礼拜寺，礼拜寺建于辽统和十四年，其历史要远远久于牛街这条街道的历史，也是北京规模最大、历史最久的清真寺，居北京四大清真寺之首。是全国文物保护单位。

虽然居住北京多年，来往经过这里多次，但还从来没有进入参观过。这次偶然经过此地，看到寺院坐东朝西，大门紧闭，但门前有些带回族白帽的居民。询问一下，说可以进入参观，但需要购买参观票-20元。忍不住好奇心，买票进入看看这神秘的地方。

这座礼拜寺与其他清真寺其格局几乎完全不同，没有在宁夏等地清真寺那种标志性的洋葱式屋顶和金色、蓝色的标志性色彩。而是采用中国宫殿式的木结构形式为主，有点皇家庙宇特征。而其细部则带有浓厚的阿拉伯建筑的装饰风格。同时由于寺在牛街东侧，而伊斯兰教要求大殿必须坐西向东，所以寺门是在大殿的后面。从门前看到的尖顶不是大殿，而是殿后的望月楼，望月楼上悬挂着“牛街礼拜寺”蓝底金字匾额，楼为六角形亭式，双层飞檐，亭顶覆以上黄下绿的琉璃瓦，孔雀绿色的斜脊六角攒尖，上有金黄色琉璃陶宝顶。每年伊历九月进入斋月时，阿訇乡老登楼寻望新月，以定斋月始末，故名望月楼。正门在望月楼下，上悬“达天俊路”金字匾，该门平时紧闭，只在开斋节和宰牲节时开启。楼前有木牌楼三间。牌楼两侧是入口。

礼拜寺周围环境不错，其北面是一座街心花园，树木葱茏，花草茂盛，还有木质爬藤架，有些老人在此下棋，休息。不是礼拜日，礼拜寺不但大门关闭，连两侧小门都关着，只能从南侧的一个工作人员出入的大门进入，园内墙上有路线图，我按图绕到前面参观。

礼拜寺北面的小公园

望月楼

进门石望月楼后面的一个狭长的小院，前面是一堵砖墙，中间有一个很大的牌匾，上面是金色的伊斯兰文字，不知其详。南北两侧两个小门进去就是大礼拜殿南北的两条甬道。甬道里树木茂盛，十分幽静。可以看到大殿最后面突出一个八角亭式建筑，大约是供奉先知的地方吧。再穿过甬道进入，就到了第二进院落。院内正西为礼拜殿。礼拜殿门照例锁着，我只能从门上的木隔中，透过玻璃向里瞭望，艰难地拍下内部情景。大殿虽不高，但很大，由3个勾连搭式屋顶和1座六角形攒尖顶亭式建筑组成，左右衬以抱厦，古朴宏丽。殿南北五楹，东西3进共42间，纵深30余米，由18根立柱组成21个拱门，殿内可供千余人礼拜。梁柱间用尖拱形，天花梁柱上以粉贴金绘成阿拉伯图案。殿内地面上铺满一排排的绿色拜毡，供教民参拜。

望月楼后面狭长的小院，远处影壁前是南侧入口

墙上的一个大牌匾，不知写的什么？

大礼拜殿北面的两条甬道。甬道里树木茂盛，十分幽静。

大礼拜殿最后面是一个突出的六角殿

穿过甬道后是礼拜寺主院落，院中有礼拜殿，宣礼楼、讲堂、碑亭、对厅、沐浴室等建筑。远处红色的建筑就是礼拜殿

从窗格透过玻璃拍下的礼拜殿内部，十分幽深，满地拜毡

第二进院落正西为礼拜殿。大殿外，南北碑亭有两座，亭内碑石记载了该寺历史沿革。牛街礼拜寺建于辽统和十四年（公元996年），由阿拉伯筛海（筛海，阿拉伯语译音，对年高有德的宗教学者的称呼）纳苏鲁丁创建。明正统七年（1442年），曾进行了大规模扩建。明成化十年（1474年），奉敕赐名“礼拜寺”。清康熙三十五年（1696年），又按明朝风格对该寺进行了修复和扩建，逐渐形成了今日规模。大殿正对着一座二层歇山重檐方亭建筑。称为宣礼楼（又称邦克楼），是作礼拜前登楼向教民报告时间的。它的前身是宋元年间修建的尊经阁。此楼东面有对厅一座，现保存有阿拉伯经文的古瓷器和手抄本及各种印版的经典。院内文物还有：高2．7米的铁香炉；一座铜香炉，和一口高0．50米，清乾隆四年(1039)造的大铜锅，以及一块明万历年间记载明宣德正统年间重修礼拜寺经过的石碑。

邦克楼和北侧碑亭

邦克楼内有些展览

碑亭很新，石碑够老！为明弘治元年(1487)，敕赐礼拜寺碑记。

院内的述德碑

大铜锅

古教西来历代建寺碑文叙略

从此院东南一个小门出去，有两座黑色大理石的筛海坟，是元朝初年从阿拉伯国家前来讲学的伊斯兰长老之墓。墓碑镌刻阿拉伯文字，苍劲有力，年代久远，为国内少有的伊斯兰文物。从这里向东是个很大院落，东面院墙前有一排建筑，里面是伊斯兰文化展，可惜门也锁着，没有看成。大约因为不是旅游景点，游客不多，工作人员十分懈怠。