 日志正文
|
||
|
寄畅园石床听松，惠山镇人杰地灵 --春游无锡之四  锡惠山前风景秀丽，除了浓浓绿色，幽幽小园，还有诸多古迹可供怀古游览。除了著名的天下第二泉，还有寄畅园和惠山寺。惠山寺始建于南北朝，香火旺盛。无锡的标志性建筑锡山龙光塔，始建于明万历间。始建于北宋金莲桥、唐听松石床在古寺中。唐皮日休诗“千叶莲花旧有香，半山金刹照方塘，殿前日暮高风起，松子声声打石床”。寺前有明洪武初年600余年古银杏，400余年古玉兰，古香樟，根深叶茂。惠山寺保留的古迹和建筑物有古华山门、金刚殿、金莲池、金莲桥、御碑亭、听松石床、古银杏树、云起楼等。 “听松石床”一直以神秘的魅力吸引着游客。  惠山寺旧山门即天王殿  金莲池、金莲桥、御碑亭。 金莲池开凿于南朝时，池中有金莲花，蔓生如荇，开花黄色似莲，蕊半开而不实，朵小如水仙，甚香，旧称千叶云。是花天下凡三种：其一在华山方池中，其一在庐山池内，其一在此池，传说有僧不知来自何方，携植于此。 池上石桥为三孔石梁桥，乾隆十六年惠山寺僧扎彩牌楼以恭迎皇上巡幸，称为“金莲桥”，石砌桥墩的石梁上，雕有螭首。 御碑亭：重檐歇山建筑，有独特的风格。亭中树乾隆御碑，碑帽和三层石座，雕刻着工致的云龙花纹。清朝乾隆六下江南，都到无锡，每次都为惠山寺写了诗章。地方官将其中四次写的惠山景物诗，刻在碑上，成为文物。正面为乾隆辛未年作： 惠山寺修复的亮点--惠山寺铜钟，该钟采用仿唐式样。钟重6吨，高2.6米，口径1.7米，壁厚10厘米。 充满神奇色彩的听松石床. “听松石床”原是两棵六朝古松下的一块天然大石，长20米，阔0.87米，高0.56米，呈褐色，表面平坦，一侧翘起若枕，宛如卧榻，供游人坐卧，静听松涛。唐代著名书法家李阳冰（李白的族叔）为此石用篆体写了“听松”两字，“听松石床”便由此得名。民间传说，听松石床，又名“偃人石”，人不论高矮，偃卧到石上，石床会随人的高矮而伸长缩短，总是变得和睡着的人一样长。后来有个孕妇睡在石上，既有大人，又有胎儿，石床无所适从，难施仙术，从此失效了。传说金兀术被岳飞打得大败而逃，误以为这里可以听“宋”，便躺在石床上暂憩，忽然风声飒飒，松涛滚滚，犹如万马奔腾，金兀术以为岳家军追到，惊恐万分，滚下石床逃命去了。由于用力过猛，石床边上竟被他揿出一个手掌印，抓了几条指甲痕。解放前，无锡民间音乐家瞎子阿炳，曾在此谱下《听松》乐曲，旋律明朗，音调雄健，深受人们喜爱。 大同殿 即大雄宝殿，是惠山寺的主要建筑，始建于梁朝大同三年故名 雄伟庄严大雄宝殿 惠山寺的弥陀殿--竹炉山房廊下乾隆诗碑。是乾隆首次来惠山写的《咏惠泉》：“石甃淙云乳，何从问来脉。摩娑几千载，涤荡含光泽。澄澈不受尘，岂杂溪毛碧。鸿渐真识味，高风缅畴昔。” “西竺留痕”广场。其上为背枕惠山、高大雄伟的大悲阁，额由赵朴初先生题写。阁内一尊千手观音传为从印度奉请，妙相庄严。“西竺留痕”景名意为佛法来自西方天竺国 昭忠祠与龙眼泉 琼花彩蝶
二泉书院，东邻寄畅园。系明南京礼部尚书邵宝所建私家书院。 邵宝书院的讲堂--君子堂 “二泉书院”主人邵宝塑像。匾额“真士夫”取“宁为真士夫，不为假道学；宁为兰摧玉折，不作萧敷艾荣”， 邵宝在惠山上叠石成台，研读《易经》，此为邵宝手书“点易台”， 寄畅园坐落在惠山东麓。建于明初，借王羲之“寄畅山水荫”诗意，名为“寄畅园”。清万历时构列二十景，秦耀逐景赋诗。依惠山东麓山势作余脉状。又构曲涧，引“二泉”伏流注其中，潺潺有声，世称“八音涧”，前临曲池“锦汇漪”。郁盘亭廊、知鱼槛、七星桥、涵碧亭及清御廊等则绕水而构，与假山相映成趣。园内的大树参天，竹影婆娑，苍凉廓落，古朴清幽。以巧妙的借景，高超的叠石，精美的理水，洗练的建筑，在江南园林中别具一格。
曲水留觞七星桥 前临曲池“锦汇漪”。绕池曲折‘郁盘廊’ 古树名木郁郁苍苍 山茶飘香 秉礼堂庭院位于园林的西南角,原为紧邻祠堂的西花厅。 月门含翠 秉礼堂庭院较小,这种建筑景观可以称之为“庭园”或“庭景”, 叠石成景 凌虚阁，始建于明万历年间，精致雅洁，高敞秀美。是俯视园之内外景色，近看惠山街景，远眺惠山浜及古芙蓉湖水景，遥望锡山惠山山景的最佳之处。 凌虚阁南侧镜池，池东立一湖石倚墙而立，如婷婷美人对镜理妆，故名“美人石”，1747年乾隆第二次南巡至此，看到美人石，改称“介如峰”。 池旁亭中一碑，镌刻有乾隆御笔题诗和作画“介如峰图” 惠山寺头道山门，就是锡惠公园西大门，出门就是惠山古镇 惠山古镇是无锡新整修的，许多工程尚未完工。主要由南北向的惠山直街和东西向的惠山横街组成。街长巷深的古镇原貌已逐渐恢复。祠堂建筑群为古镇主体，始建于唐而盛于明清，先后出现120处祠堂建筑，其中宰相祠堂九处，楚相春申君黄歇；唐相李绅、陆贽、张柬之；宋相司马光、王旦、范仲淹、李纲；清代李鸿章。惠山祠堂群按规制可分为尚书祠、侍郎祠、御史祠、巡抚祠、忠节祠、贞节祠等，祠堂名目繁多。涉及80余姓氏，180余名历史人物。由于地处锡山山麓，建筑错落别致，尤其是观音兜、马头墙、风火墙屋脊和形制各异的脊饰，在锡山茂林修竹的映衬下，如同一幅长卷水墨画。 时近中午，门外广场边有菜包子卖，我们先饱餐一顿，然后首先向左，浏览惠山横街，没想到小胡同里还藏着不少餐馆，有很多当地美食，可惜已经吃饱了。横街左手就是寄畅园，右侧是一座座祠堂庭院，街上有几座牌楼。向右有一条水道与直街平行，即龙头河，是当年乾隆下江南到惠山的水路。  惠山古镇直街横街交汇处的广场，一座戏楼 惠山横街 横街南侧就是寄畅园的凌虚阁 惠山古镇上另一亮点是印证了惠山古镇悠久历史文化的照壁、牌坊。现有11座牌坊，牌坊形制有大有小，其中关刀河处恢复牌坊6座，这些照壁与牌坊丰富了惠山古镇的景观，为游人了解惠山古镇悠久历史和祠堂文化提供了方便。 古镇的标志建筑----“人杰地灵坊”，是明代为湖广提学副使邹迪光兴建的。邹迪光曾主持科考，所以学生桃李满天下，后他被诬陷而罢官回家之时，他的学生有近千人为他送行，并且在此为他建造了这个牌坊，所以这个牌坊又叫“千人报德坊”。 “人杰地灵坊”后面就是“龙头下”，因为这里有个螭首在吐水，老百姓就俗称“龙头下”。龙头下面是龙头河，惠山的泉水通过地下的暗渠，依次流入二泉的方池、惠山寺金莲池、香花池、寄畅园的锦汇漪，然后全部汇集于此。龙头河上停泊一艘仿古的龙船，相传当年康熙皇帝和乾隆皇帝来无锡秦家是把龙船停泊在黄埠墩，然后转乘这种稍微小点的御船才进入这里。  寄畅园朝房清康熙、乾隆两帝，分别六次南巡，七次到无锡，每次抵锡必到惠山，临幸寄畅园。此房为当时地方官员迎候皇帝，提前集中在此恭候之处。故借用“朝房”名称，  潜庐 为清末无锡优秀别墅园林之一。主厅名为留耕草堂，另有望山楼、丛桂轩、戏台等景点建筑，其中池沼、回廊、亭桥、湖石、花木布局得法，小巧玲珑，紧凑别致，纳锡山秀色于园内，清丽古朴。 留耕草堂 花园精巧别致 园内戏台 张贞节祠内正举办举办：“老家记忆——市民捐赠物品陈列展” 当地生产、生活用具、 “惠山泥人博物馆”。 泥人是无锡三大著名特产之一。无锡当地艺人取惠山东北坡山脚下离地面约一公尺以下黑泥，其泥质细腻柔软，搓而不纹，弯而不断，干而不裂，可塑性极佳，非常适合“捏塑”之用，惠山泥人是泥人艺人们几百年来，保留传统不断创新孕育出了巧夺天工，灿烂绚丽的民间艺术文化。其造型饱满，线条流畅，色彩鲜艳，情趣盎然，雅俗共赏彼受各界人士的喜爱。 惠山泥人--兔爷 泥人艺人自塑 泥人制作工艺 “惠麓钟灵坊”位于横街西端，题字为原北大校长、著名学者马寅初民国十九年（1930）来锡时的亲笔手书。 位于横街西段的惠泉酒坊 酿制黄酒的酒桶
惠山直街北端的“五里香塍”牌坊 惠山古镇风光 倪云林先生祠 倪云林是元代大画家(1302_1375)云林山水.詩.书.画三绝.以画为主.而以道教贯穿其一生..与黄公望.吴镇.及王蒙合称元四家. ‘懦立顽廉’意为使贪婪的人能够廉洁，使怯弱的人能够自立。形容感化力量之大。 这里展示了太湖画派的画
太湖画派是无锡地区绘画的总称，作品都展现出苍润清丽的特点，颇具太湖风韵。 “申明亭”，明初，各地各乡设立，由本乡人推举公直老人并报官备案，民间纠纷小事由老人主持，在申明亭调解。 “陆宣公祠”， 祭祀陆贽 ，唐朝名相。 堂内的横匾“学为帝师”，是汤恩伯所书，语出宋代苏轼对陆贽的赞语——“才本王佐，学为帝师”。两边柱上的对联是“世上几百年旧家无非积德；天下第一等好事只是读书。”
先忧亭，当然均出自岳阳楼记的‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’ 新修复未开放的东岳行庙 东岳庙祀奉的东岳大帝，民间相传是开周功臣黄飞虎，在《封神榜》中，姜太公封其为东岳泰山天齐仁圣大帝， 惠山直街街头的财神 直街上的酒铺 惠山古镇北端的牌楼“九峰翠嶂” 古镇入口广场处的牌坊群 新建的大型标志性建筑———照壁。照壁正面镶有集朱熹墨宝而成的“惠山古镇”四个大字，每个字有1.6米见方，字体刚毅古雅。（题头图）照壁的背面，有出自《惠山古今考》卷首的《九龙山胜迹图》。此图画于明万历年间，用线描手法将惠山及古镇山色景物表现得淋漓尽致。 我们用一天时间游览了锡惠公园和惠山古镇，感觉惠山古迹太多了，这里真是人杰地灵，很多人文古迹来不及细看。之后留待今后再来了。
最后修改于 2013-05-26 21:20
阅读(?)评论(0)
|
||
寄畅园山水尤佳
评论
想第一时间抢沙发么？